loader

Topics (51)


loader Loading content ...

Explanations (96)


  • @Alembrehan   3 months ago
    Sewasewer

    መሸልኝ ልተኛ ነገን አስባለሁ

    ነጋልኝ አልቀረም አዲስ ቀን አያልሁ

    አሁኔ ላይ ቆሜ ደሞ እዘረጋለሁ


    ምሶሶ ከንች ሆኖ የተቆላልፈው

    በረዶ ውሽንፍር ዶፍ የማይበግረው

    ተስፋ ነው ጉልበቴ ህይወቴን ያቆመው

    እሱን ያጣሁ ለታ አፍታም አታቆዩኝ!

    ባልሞትም ሞቻለሁ አደራ ቅበሩኝ !

    ምንጪ: ደረጄ መኩሪያ

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   3 months ago
    Sewasewer

    ካብ ካብ አታርጉኝ

    ጭብጨባም ይቆየኝ

    ከፍ አርጋችሁ ከላይ ይቅር አትስቀሉኝ

    እንዳትቸገሩ ደሞ ስታወርዱኝ

    ምንጪ: ደረጄ መኩሪያ

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   3 months ago
    Sewasewer

    ጨብጦ የያዘ ዘርግቶ ሲለቅቅ

    ደሞ ይቀበላል በተስፋ እሚጥብቅ

    ግና ያላወቅኽው የሆነብህ ሚስጥር

    አንተ ጋር የገባው እጅህ ያለው ነገር

    ባለተራ ሳለሁ እኔ ዘንድ ነበር….

    ምንጪ: ደረጄ መኩሪያ

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   1 year ago
    Sewasewer

    በልደታ በዓል ወይም በየወሩ መጀመርያ በተለይም በግንቦት ልደታ በዓመቱ በዓል በየጎጡ ፣በየደጃፉ ንፍሮ ይነፈራል ብዙም ድግስ ይደገሳል ፣ይህውም የሚነፈርው ንፍሮ እና የሚቀርበው ምግብ ሁሉ ስለቅድስት ማርያም  የልደት ክብር መታሰብያ ነው ። ክርስቲያኑ ሕዝብ በተቻለው እና በመሰለው አቅሙም በፈቀደው መንገድ የሚገልጠው ክብር፣ የሚያሳየውም ፍቅር፣ የሚያደርገውም መታስቢያ፣ በዚህ መልክ ነው ። ሕዝብ በህብረት በየጊዜው አየተሰባሰበ ንፍሮ እያነፈረ ልዩ ልዩ አይነትም ድግስ አይደገሰ በአንድነት ይመገባል።  ይህም የልደታ በዓል ስለእመቤታችን የልደት ክብር እና ጥንታዊ ልማድ ከመሆኑ በተጨማሪ መቼ እና እንዴት እንደተጀመረ የሚጦቅም መረጃ ባይኖርም ምናልባትም ቅድስት ሐና ቅድስት ማርያምን ስትወልድ ወዳጆቿ ቅድስት ማርያምን በመውለድዋ እንደዚህ አድርገው ድግስ ደግሰው ሁሉም ተሰባስቦ ደስታቸውን አካፍለው ይሆናል የሚል ግምት እና እምነት ግን አለ።  

    ይህም የልደታ በዓል ትንሽ ትልቁ ወንዱ ሴቱ ሳይለያይ ሁሉም የሚሰባሰብበት የማህበራዊ አገልግሎት፣ የህብረት የስምምነት፣ የመልካም ኑሮ ወይም ጉርብትና መልክም አለው።  ኢትዮጵያውያን ላላቸውም ጠንካራ የማህበራዊ ኑሮ የልደታ በዓል አከባበር ትልቅ አስተዋፅኦ አለው ።

    ምንጭ : ማህበራዊ ኑሮ በኢትዮጵያ( በሊቀ ስልጣናት ሀብተ ማርያም ወርቅነህ)
  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   1 year ago
    Sewasewer

    ዕርጥባን ማልት እንደገና ማርጠብ ማለምለም ማልት ነው ። የኅዉም ማለት አንድ ሰው በልዩ ልዩ ምክንያት ችግር ሲገጥመው አደጋ ስውድቅበት ሕዝቡ ወይም ጎረቤቶቹ ተባብረው የሚያደርጉለት ዕርዳታ ወይም የሚሰጠው ስጦታ ነው ። መርጠብ ማለት እንደገና ማርጠብ ማለምለም እደገና ዕርጥብ ለምለም ማድረግ ማለት ነው ።

    ይህ ሰው መጀመርያ ዕርጥብ ወይም ለምለም ነበር ፣ማለት ባለፀጋ ሆኖ ይኖራል ማለት ነው። ይህም ማለት ለሰው ሸከም ሳይሆን ሰርቶ ባገኘው ሀብት ራሱን የሚረዳ ቤተስቡን የሚያስተዳድር ይሆናል። ይህ ሰው ግን የነበርውን ሀብት በልዩ ልዩ ምክንያት ስያጣው ከሰው እጅ ወድቆ እየለመነ ራሱንም ሰውንም እንዳያስችግር ወይም ሀገር ጥሎ ጎዙን ጠቅሎ እንዳይሰደድ በአለበት ሀገር ለማፅናት በማህበርም ለመርዳትና እንደገናም ለመትከል ራሱንም ችሎ እንዲተዳደር እንዲረጥብ፣እንዲለመልም በማለት ጎረቤቱ ወይም የሚያውቀው ሰው ሁሉ የቻለውን ያህል ይረዳዋል ፣ይረጥበዋል ይህም ቅዱስ ተግባር  ዕርጥባን ይባላል። ይህም ባህል በኢትዮጵያ የማህበራዊ ኑሮ ላይ ትልቅ አስተዋፅኦ አለው ።

    ምንጭ : ማህበራዊ ኑሮ በኢትዮጵያ( በሊቀ ስልጣናት ሀብተ ማርያም ወርቅነህ)
  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   1 year ago
    Sewasewer

    ዕድር  የሚለው ቃል ብዙ አይነት ፍቺ አለው ይኅውም ፣ 

    1. ዘየ ወይም ልማድ ይሆናል፣ ለምሳሌ የእገሌ ሀገር ዕድር እንዲህ ነው ሲል ልማዱ ዘየው እንዲህ ነው ማለት ይሆናል ።
    2. ኅብረት፣ አንድንት ማለት ይሆናል ፣ይህንም የመሳስሉ ልዩ ልዩ ትርጉሞች አሉት ግን አሁን በዚህ ዘመን የሚታየው የስራው አፈፃፀም የሚያመለክተው ሁለተኛውን ቁጥር የመሰለ ሆኖ እናገኘዋለን።

    ስለዚህ ዕድር ማለት አሁን ለቀብር ጊዜ የሚያገለግል ዉል ፣የቀብሩን ስረዓት የሚመለክት ገንዘብ የሚዋጣበት አገልግሎት ነው። ይህም ማለት አንድ ሰው ኃዘን ሳይደርስበት አስቀድሞ ገንዘብ ያዋጣል የተለያየ ሃሳብም ይለዋወጣል ፣ እንደዚሁ አድርገው የሚያዋጡት ገንዘብ ይህም የሚወስኑት ውሳኔ ማህበሩም በጠቅላላ የሥራውም አፈፃፀም ነው ።

    ዕድር መልኩን ለውጦ ነው እንጂ እዝን ከምንለው ጋር በጣም ይመሳስላል እንዲያዉም እርሱን አሻሽሉት መልኩን ለወጡት ለማለት ይቻላል ፣ ምክንያቱም እዝን በዚያው በአደጋው ዕለት የሚያዋጡት ወይም የሚሰጡት ነገር ሲሆን ዕድር ግን አስቀድሞ የተወሰነ ገንዘብ ሲያዋጡ ቆይተው ቦሀላ በሀዘኑ ፣ በችግሩ ጊዜ የሚረዱት ወይም እርዳታ የሚሰጡበት አገልግሎት ነው ።

    ምንጭ : ማህበራዊ ኑሮ በኢትዮጵያ( በሊቀ ስልጣናት ሀብተ ማርያም ወርቅነህ) 

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   1 year ago
    Sewasewer

    የግእዝ ቋንቁ ጥንታዊያን ከተሰኙ ቋንቋዎች መካከል አንዱ ሲሆን ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት በቀን አቆጣጠርና በሥነ ጽሑፎቻቸው ሲጠቀሙበት ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ ቆይቷል፡፡ ዛሬም የግእዝ ቁጥሮች በኢትዮጵያውያን ዘንድ ሰፊ ሥፍራ አላቸው፡፡ የግእዝ ቋንቋ እንደ ማንኛውም ቋንቋ እራሱን የቻለ የቁጥር አጻጻፍ ስልቶች አሉት፡- እነዚህ ቁጥሮች እኛ በተለምዶ አጠራር የአማርኛ ቁጥሮች ብለን እንጠራቸዋለን፡፡ ይሁን እንጂ ትክክለኛውን አካሄድ ስንመለከት በአጠቃላይ የአማርኛ ብቻ ሳይሆኑ ልክ እንደ አማርኛ ፊደሎች ሁሉ ቁጥሮቹም መነሻቸው ግእዝ መሆኑን እንረዳለን፡፡

    የግእዙም ሆነ አሁን እኛ የምንጠቀምበት ቁጥር ማለትም ከዐ/ዜሮ/ ጀምረን የምንጽፈው የአማርኛ ቁጥር ሳይሆን ስያሜው ከየት እንደመጣ ትክክለኛ መረጃዎች ባይኖሩም 0፣ 1፣ 2፣ 3….. እየተባሉ የሚዘረዘሩት ቁጥሮች የዐረብኛ ቁጥሮች ተብለው እንደሚጠሩ በተለያዩ መጻሕፍት ተጽፈው እናገኛለን፡፡

    በኢትዮጵያ የቀን አቆጣጠር /የቀን መቁጠሪያ/ ላይ የምናገኛቸውን በየወቅቱ የሚከበሩተን ሃይማኖታዊ በዓላትንና ብሔራዊ በዓላትን ለማክበር የምጠቀመው የቀን አቆጣጠር የግእዝ ቁጥር /ኢትዮጵያዊ/ ቁጥር እንደሆኑ በግልጹ ልንረዳውና ተገቢውን ስያሜ አውቀን በስሙ ልንጠራው ይገባናል፡፡

    የግእዝ ቁጥሮችን ከብዙ በጥቂቱ ይህን ይመሰላሉ፣

    የግእዝ ቁጥሮች በአኀዝ..... የግእዝ ቁጥሮች በፊደል.... የዐረብኛ ቁጥር
    -      አልቦ     0
    ፩     አሐዱ     1
    ፪     ክልኤቱ     2
    ፫     ሠለስቱ     3
    ፬     አርባዕቱ    4
    ፭     ሐምስቱ    5
    ፮     ስድስቱ     6
    ፯     ስብዓቱ     7
    ፰     ስመንቱ    8
    ፱     ተሰዓቱ     9
    ፲     አሠርቱ     10
    ፲፩     አሠርቱ ወአሐዱ   11
    ፲፪     አሠርቱ ወክልኤቱ   12
    ፲፫     አሠርቱ ወሠለስቱ   13
    ፲፬     አሠርቱ ወአርባዕቱ   14
    ፲፭     አሠርቱ ወሐምስቱ   15
    ፲፮     አሠርቱ ወስድስቱ   16
    ፲፯     አሠርቱ ወሰብዓቱ   17
    ፲፰     አሠርቱ ወስመንቱ   18
    ፲፱     አሠርቱ ወተሰዓቱ   19
    ፳     እስራ     20
    ፳፩     እስራ ወአሐዱ    21
    ፳፪     እስራ ወክልኤቱ   22
    ፳፫     እስራ ወሠለስቱ   23
    ፳፬     እስራ ወአርባዕቱ   24
    ፳፭     እስራ ወሐምስቱ   25
    ፳፮     እስራ ወስድስቱ   26
    ፳፯     እስራ ወሰብዓቱ   27
    ፳፰     እስራ ወሰመንቱ   28
    ፳፱     እስራ ወተሰዓቱ   29
    ፴     ሠላሳ     30
    ፴፩     ሠላሳ ወአሐዱ    31
    ፴፪     ሠላሳ ወክልኤቱ   32
    ፴፫     ሠላሳ ወሠለስቱ   33
    ፴፬     ሠላሳ ወአርባዕቱ   34
    ፴፭     ሠላሳ ወሐምስቱ   35
    ፴፮     ሠላሳ ወስድስቱ   36
    ፴፯     ሠላሳ ወሰብዓቱ   37
    ፴፰     ሠላሳ ወሰመንቱ   38
    ፴፱     ሠላሳ ወተሰዓቱ   39
    ፵     አርብዓ     40
    ፶     ሃምሳ     50
    ፷     ስድሳ     60
    ፸     ሰብዓ     70
    ፹     ሰማንያ     80
    ፺     ተሰዓ     90
    ፻     ምዕት     100
    ፻፩     ምዕት ወአሐዱ   101
    ፻፪     ምዕት ወክልኤቱ   102
    ፻፫     ምዕት ወሠለስቱ   103
    ፻፬     ምዕት ወአርባዕቱ   104
    ፻፭     መዕት ወሐምስቱ   105
    ፻፮     ምዕት ወስድስቱ   106
    ፻፯     ምዕት ወሰብዓቱ   107
    ፻፰     ምዕት ወስመንቱ   108
    ፻፱     ምዕት ወተሰዓቱ   109
    ፻፲     ምዕት ወአሠርቱ   110
    ፻፲ወ፩     ምዕት አሠርቱ ወአሐዱ  111
    ፻፲ወ፪     ምዕት አሠርቱ ወክልኤቱ  112
    ፻፲ወ፫     ምዕት አሠርቱ ወሠለስቱ  113
    ፻፲ወ፬     ምዕት አሠርቱ ወአርባዕቱ  114
    ፻፲ወ፭     ምዕት አሠርቱ ወሐምስቱ  115
    ፻፲ወ፮     ምዕት አሠርቱ ወስድስቱ  116
    ፻፲ወ፯     ምዕት አሠርቱ ወሰብዓቱ  117
    ፻፲ወ፰     ምዕት አሠርቱ ወስመንቱ  118
    ፻፲ወ፱     ምዕት አሠርቱ ወተሰዓቱ  119
    ፻፳     ምዕት ወእስራ    120
    ፻፴     ምዕት ወሠላሳ    130
    ፻፵     ምዕት ወአርብዓ   140
    ፻፶     ምዕት ወሃምሳ   150
    ፻፷     ምዕት ወስድሳ    160
    ፻፸     ምዕት ወሰብዓ   170
    ፻፹     ምዕት ወሰማንያ   180
    ፻፺     ምዕት ወተሰዓ    190
    ፪፻     ክልኤቱ ምዕት    200
    ፪፻ወ፩     ክልኤቱ ምዕት ወአሐዱ  201
    ፪፻ወ፪     ክልኤቱ ምዕት ወክልኤቱ  202
    ፪፻ወ፫     ክልኤቱ ምዕት ወሠለስቱ  203
    ፪፻ወ፬     ክልኤቱ ምዕት ወአርባዕቱ  204
    ፪፻ወ፭     ክልኤቱ ምዕት ወሐምስቱ  205
    ፪፻ወ፮     ክልኤቱ ምዕት ወስድስቱ  206
    ፪፻ወ፯     ክልኤቱ ምዕት ወሰብዓቱ  207
    ፪፻ወ፰     ክለኤቱ ምዕት ወስመንቱ  208
    ፪፻ወ፱     ክልኤቱ ምዕት ወተሰዓቱ  209
    ፪፻ወ፲     ክልኤቱ ምዕት ወአሠርቱ  210
    ፪፻፲ወ፩     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወአሐዱ 211
    ፪፻፲ወ፪     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወክልኤቱ 212
    ፪፻፲ወ፫     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወሠልስቱ 213
    ፪፻፲ወ፬     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወአርባቱ 214
    ፪፻፲ወ፭     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወሐምስቱ 215
    ፪፻፲ወ፮     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወስድስቱ 216
    ፪፻፲ወ፯     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወሰብዓቱ 217
    ፪፻፲ወ፰    ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወሰመንቱ 218
    ፪፻፲ወ፱     ክልኤቱ ምዕት አሠርቱ ወተሰዓቱ 219
    ፪፻፳     ክልኤቱ ምዕት ወእስራ  220
    ፪፻፴     ክልኤቱ ምሪዕት ወሠላሳ  230
    ፪፻፵     ክልኤቱ ምዕት ወአርብዓ  240
    ፪፻፶     ክልኤቱ ምዕት ወሃምሳ  250
    ፪፻፷     ክልኤቱ ምዕት ወስድሳ  260
    ፪፻፸     ክልኤቱ ምዕት ወሰብዓ  270
    ፪፻፹     ክልኤቱ ምዕት ወሰማንያ  280
    ፪፻፺     ክልኤቱ ምዕት ወተሰዓ  290
    ፫፻     ሠለስቱ ምዕት    300 
    ፬፻     አርባዕቱ ምዕት   400
    ፭፻     ሐምስቱ ምዕት   500
    ፮፻     ስድስቱ ምዕት    600
    ፯፻     ስብዓቱ ምዕት    700
    ፰፻     ስመንቱ ምዕት   800
    ፱፻     ተሰዓቱ ምዕት    900
    ፲፻     አሠርቱ ምዕት    1000
    ፳፻     እስራ ምዕት    2000
    ፴፻     ሠላሳ ምዕት    3000
    ፵፻     አርብዓ ምዕት    4000
    ፶፻     ሃምሳ ምዕት    5000
    ፷፻     ሳድስ ምዕት    6000
    ፸፻     ሰብዓ ምዕት    7000
    ፹፻     ሰማንያ ምዕት    8000
    ፺፻     ተሰዓ ምዕት    9000
    ፻፻     እልፍ     10,000
    ፪፻፻     ክልኤቱ እልፍ    20,000
    ፫፻፻     ሠለስቱ እልፍ    30,000
    ፬፻፻     አርባዕቱ እልፍ    40,000
    ፭፻፻     ሐምስቱ እልፍ    50,000
    ፮፻፻     ስድስቱ እልፍ    60,000
    ፯፻፻     ሰብዓቱ እልፍ    70,000
    ፰፻፻     ስመንቱ እልፍ    80,000
    ፱፻፻     ተሰዓቱ እልፍ    90,000
    ፲፻፻     አሠርቱ እልፍ    100,000
    ፳፻፻     እስራ እልፍ    200,000
    ፴፻፻     ሠላሳ እልፍ    300,000
    ፵፻፻     አርብዓ እልፍ    400,000
    ፶፻፻     ሃምሳ እልፍ    500,000
    ፷፻፻     ስድሳ እልፍ    600,000
    ፸፻፻     ሰብዓ እልፍ    700,000
    ፹፻፻     ሰማንያ እልፍ    800,000
    ፺፻፻     ተሰዓ እልፍ    900,000
    ፻፻፻     አእላፋት    1,000,000
    ፲፻፻፻     ትእልፊት    10,000,000
    ፻፻፻፻     ትልፊታት    100,000,000
    ፲፻፻፻፻     ምእልፊት    1,000,000,000

     ምንጭ
    የግእዝ ቁጥሮች አጻጻፍ በመ/ት ኑኀሚን ዋቅጅራ

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   2 years ago
    Sewasewer
    አለማየሁ እሸቴ የኢትዮጲያን ዘመናዊ ሙዚቃ ከፍ ወዳለ ደረጃ ካደረሱት ድምፃዊያን መሃል አንዱ ነው።
    "ኢትዮጵያዊው ጀምስ ብራውን" ወይም "ሀበሻው ኤልቪስ"  የሚባሉ ቅጽል ስሞችም  ነበሩት። "አዲስ አበባ ቤቴ" ፤ "የወይን ሃረጊቱ" ፤ "የሰው ቤት የሰው ነው"፣  "ደንየው ደነባ"፤ "ትማርኪያለሽ"፣ "ወልደሽ ተኪ እናቴ"  የሚባሉት ከመጀመሪያ ዘፈኖቹ  መሃል ናቸው።

  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   2 years ago
    Sewasewer
    Beshah was the first violin player in Ethiopia. Trained at Menilik School under Kevork Nalbadian, he served as head of musical section at the Hager Fikir from Feb 1942 to Feb 1964.
  • loader Loading content ...
  • @Alembrehan   2 years ago
    Sewasewer
    የመጀመሪያው ኢትዮጲያዊ የቫዮሊን ተጫዋች ሲሆን ስልጠናውን የወሰዱት ከጣሊያን ጦርነት በፊት በሚኒሊክ  ት/ቤት ነበር።
    አሰልጣኛቸውም ኬቮርክ ናልባንዲያን የሚባሉ አርመናዊ ናቸው።
    በሻህ ከየካቲት ፩፱፬፪ እሰክ የካቲት ፩፱፮፬ ድረስ የሀገር ፍቅር ማህበር የኪነት ክፍል ሃላፊም ነበሩ ።


  • loader Loading content ...
    Load more...
loader Loading content ...

Comments (24)


loader Loading content ...